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中流砥柱與家國(guó)情懷：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》敘事策略的雙向奔赴

發(fā)布時(shí)間2025年09月11日 16:24 | 來(lái)源：中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng) | 手機(jī)看新聞

2025年9月3日和4日，江蘇衛(wèi)視、ai荔枝、荔枝新聞平臺(tái)聯(lián)合播出4集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》。該片依托豐富新穎的歷史資料，通過(guò)抗戰(zhàn)英烈后人訪談與專家深度解讀，圍繞“以愛國(guó)主義為核心的民族精神”“中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用”“全民族眾志成城奮勇抗戰(zhàn)”“中國(guó)人民同反法西斯同盟國(guó)以及各國(guó)人民并肩戰(zhàn)斗”四大宏大主題，在歷史回顧中引發(fā)深刻反思，在先烈追念中凝聚民族斗志，在精神傳承中砥礪前行力量。全片以細(xì)膩清新的敘事策略實(shí)現(xiàn)思想主題與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一，在同類抗戰(zhàn)題材作品中彰顯獨(dú)特風(fēng)格。  

以中流砥柱立骨

《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》由中共江蘇省委宣傳部、江蘇省廣播電視局、江蘇省廣播電視總臺(tái)聯(lián)合出品，是國(guó)家廣電總局“記錄新時(shí)代”紀(jì)錄片創(chuàng)作傳播工程重點(diǎn)項(xiàng)目。作為文化大省與省級(jí)文化大臺(tái)，江蘇深厚的歷史積淀、悠久的文化傳統(tǒng)與優(yōu)質(zhì)的人才矩陣，為作品創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)支撐。江蘇省尤其是南京市，在抗戰(zhàn)中飽受日寇蹂躪的歷史記憶，更賦予創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深刻的情感共鳴與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)作中，團(tuán)隊(duì)以“立足江蘇、放眼全國(guó)、觀照世界”的視野，在歷史碎片中梳理脈絡(luò)，以精致的影視語(yǔ)言真實(shí)、生動(dòng)地凸顯“中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用”這一核心主線，使其成為敘事策略的基點(diǎn)與藝術(shù)表達(dá)的核心。

在第二集《中流砥柱》中，影片通過(guò)珍貴史料強(qiáng)化歷史說(shuō)服力：從1936年中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義和平解決西安事變，到1945年黨的七大上毛澤東指出，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的”，史料與論述的結(jié)合形成“歷史事實(shí)—理論升華”的敘事閉環(huán)。

在其他各集中這一思想主線清晰可見。第一集通過(guò)對(duì)比敘事凸顯主題：1931年“九一八”事變后，中共滿洲省委、中共中央于9月19日、20日先后發(fā)表抗日宣言，1932年4月以中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)；而同一時(shí)期，國(guó)民黨政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，大片國(guó)土淪陷。這種“主動(dòng)擔(dān)當(dāng)與消極退讓”的鏡像對(duì)照，以視覺化的敘事強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)。

影片還通過(guò)多維度佐證豐富主題表達(dá)：從“八一宣言”的提出到瓦窯堡會(huì)議確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，從斯諾《西行漫記》對(duì)延安的記錄到陳嘉庚“華僑旗幟”的延安之行，鏡頭沿著“政策倡導(dǎo)—外界觀察—民眾響應(yīng)”的邏輯，展現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚的民族覺醒與團(tuán)結(jié)。值得注意的是，影片引入日本視角的第三方佐證。毛澤東《論持久戰(zhàn)》的首個(gè)外文譯本為日文本，日本《讀賣新聞》曾發(fā)文指出“抗日的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨”，這種“對(duì)手視角”的史料引用，進(jìn)一步增強(qiáng)了“中流砥柱”定位的客觀性與公信力。

從敘事結(jié)構(gòu)看，全片采用“線性鋪展+主題聚焦”的復(fù)合模式：以抗戰(zhàn)時(shí)間線為脈絡(luò)，每集圍繞“中流砥柱”主題拆解子命題，通過(guò)“史料呈現(xiàn)—訪談解讀—場(chǎng)景還原”的三重?cái)⑹聦哟危U釋中國(guó)共產(chǎn)黨作為“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者，抗日軍民的領(lǐng)導(dǎo)者、鼓舞者”的歷史地位。回首往事，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，這一不容置疑的歷史定位，在影片完整而周延的敘事建構(gòu)中，得到了充分而有力的彰顯。

以家國(guó)情懷鑄魂

《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》作為一部兼具史料厚度與思想深度的紀(jì)錄片精品，其核心價(jià)值不僅在于對(duì)民族苦難記憶的忠實(shí)還原、對(duì)守土衛(wèi)國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)詮釋，更在于以“溫情敘事”為紐帶，實(shí)現(xiàn)了家國(guó)情懷的當(dāng)代激活與抗戰(zhàn)精神的時(shí)代傳承。從歷史哲學(xué)與文化傳播的理論維度審視，該片通過(guò)敘事策略的創(chuàng)新與價(jià)值表達(dá)的深化，構(gòu)建起連接歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與民族的精神橋梁，為重大革命歷史題材創(chuàng)作提供了極具啟示性的范本。

在歷史敘事的建構(gòu)上，該片突破了傳統(tǒng)革命歷史題材“宏大敘事為主導(dǎo)”的單一模式，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了“宏觀敘事與微觀敘事的雙向耦合”。一方面，以中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用為敘事主軸，系統(tǒng)梳理了抗戰(zhàn)各階段的關(guān)鍵戰(zhàn)役、重要人物與歷史轉(zhuǎn)折，清晰勾勒出中華民族從苦難走向勝利的歷史脈絡(luò)。這一敘事邏輯既符合歷史唯物主義關(guān)于“歷史發(fā)展規(guī)律與主導(dǎo)力量”的核心觀點(diǎn)，也為個(gè)體記憶提供了堅(jiān)實(shí)的歷史坐標(biāo)系。另一方面，以抗日英烈后人的口述史為敘事支點(diǎn)，通過(guò)英烈后代對(duì)先輩事跡的細(xì)節(jié)追憶、對(duì)家庭與民族命運(yùn)交織的情感闡釋，將宏大的歷史命題轉(zhuǎn)化為可感知、可共情的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。斯諾侄子的視角補(bǔ)充了國(guó)際友人眼中的中國(guó)抗戰(zhàn)圖景，冼星海女兒對(duì)父親創(chuàng)作歷程的回溯揭示了藝術(shù)與抗戰(zhàn)的精神關(guān)聯(lián)，陳嘉庚孫子對(duì)先輩愛國(guó)壯舉的講述則詮釋了僑胞與祖國(guó)的血脈聯(lián)系——這些個(gè)體敘事不僅沒(méi)有消解歷史的宏大性，反而以“具象化表達(dá)”印證了歷史規(guī)律的必然性，使“家國(guó)同構(gòu)”這一傳統(tǒng)政治倫理在當(dāng)代語(yǔ)境下獲得了鮮活的生命力。

從文化傳播的理論視角看，該片精準(zhǔn)把握了“情感傳播”與“價(jià)值認(rèn)同”的內(nèi)在邏輯，通過(guò)“親情溫度”的傳導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了歷史認(rèn)知向價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。根據(jù)傳播心理學(xué)理論，個(gè)體對(duì)歷史的認(rèn)同往往始于情感共鳴，而非單純的理性認(rèn)知。該片大量啟用英烈后人作為敘事主體，其口述內(nèi)容兼具“史實(shí)真實(shí)性”與“情感真實(shí)性”：前者源于親歷者記憶的不可替代性，確保了歷史敘事的可信度；后者則源于血緣親情的天然聯(lián)結(jié)，賦予了歷史敘事以溫度與感染力。這種“雙真實(shí)”的敘事特質(zhì)，有效消解了歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空隔閡——當(dāng)觀眾通過(guò)英烈后人的講述感知到“英雄亦是父親、丈夫、子女”時(shí)，抗日英烈從“符號(hào)化的英雄形象”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;可親近的歷史個(gè)體”，觀眾對(duì)“家國(guó)情懷”的理解也從抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的情感體驗(yàn)。這種從“認(rèn)知接受”到“情感認(rèn)同”再到“價(jià)值內(nèi)化”的傳播路徑，正是文化傳播學(xué)中“深度傳播”的典型范式，使“緬懷英雄、賡續(xù)傳統(tǒng)”不再是口號(hào)式的呼吁，而成為觀眾發(fā)自內(nèi)心的情感升華。

從精神傳承的維度審視，該片實(shí)現(xiàn)了“歷史啟示”與“時(shí)代精神”的價(jià)值銜接，彰顯了歷史題材創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)觀照意義。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)“歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”，重大歷史題材創(chuàng)作的核心使命在于從歷史中汲取前進(jìn)的力量。該片以“讓歷史告訴未來(lái)”為創(chuàng)作宗旨，通過(guò)“家國(guó)情懷”的集中呈現(xiàn)，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚的“同仇敵愾、團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息”等精神內(nèi)核，與新時(shí)代“不忘初心、砥礪前行”的時(shí)代要求相呼應(yīng)。當(dāng)觀眾在英烈后人的講述中看到“每一個(gè)家庭都與民族存亡緊密相連”時(shí)，便能深刻理解“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家”的當(dāng)代內(nèi)涵；當(dāng)歷史中的“血肉長(zhǎng)城”與現(xiàn)實(shí)中的“民族復(fù)興”形成精神呼應(yīng)時(shí)，抗戰(zhàn)精神便從歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的精神動(dòng)力。這種“歷史精神與時(shí)代需求”的同頻共振，正是該片超越一般歷史紀(jì)錄片的關(guān)鍵所在——它不僅是對(duì)歷史的“回望與銘記”，更是對(duì)未來(lái)的“賦能與指引”。

綜上而言，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》的成功，在于其以歷史唯物主義為理論根基，以文化傳播規(guī)律為實(shí)踐遵循，通過(guò)“中流砥柱立骨、家國(guó)情懷鑄魂”的創(chuàng)作策略，將家國(guó)情懷從歷史記憶升華為當(dāng)代價(jià)值，將抗戰(zhàn)精神從歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為時(shí)代動(dòng)力。這種創(chuàng)作實(shí)踐不僅豐富了重大革命歷史題材的敘事維度，更印證了“歷史題材創(chuàng)作必須扎根歷史真實(shí)、立足當(dāng)代需求、貼近大眾情感”的根本原則，為新時(shí)代文藝工作者如何“講好中國(guó)故事、傳承紅色基因”提供了深刻的理論啟示與實(shí)踐參照。 

（王甫 中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博導(dǎo)）